Aug 062022
 

2022.07.27

来 12:1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,

基督徒的道路只有一个方向,那就是往前。

每一天早上起来,我们需要有一个感觉,在生命的道路上,今天要再往前一点。

基督徒不能停滞不前。停滞即后退。这条道路,是逆水行舟的路,是上行之路。因此,当我们停滞不前,因着没有进步,其实是在后退。

按着生命的规律来说,只要我们顾到内里生命的供应,传输,交通,内里的属灵生命就一定会长。这样的往前是自然的。

如果没有长大,或者长得很慢,和正常的成长比起来,那反而是后退。

现今危险的情况是,许多教会已经变成社区型的教会。教会作为一个社区满足人们的需要,在这个社区里面,人们的社交需要得到满足,吃喝玩乐,呼朋引伴,秉烛夜游,其乐融融。

但这种岁月静好的生活,不会让人往前,反而让人安逸。

不进则退。

以色列人出埃及,来到巴兰旷野的加低斯,因着不信神,他们没有办法进美地,但他们并没有停在原地,而是又绕了四十年。因着不能前进,这四十年就是后退。

凡有的(前进的),还要给他。

凡没有的(没有前进的),连他所有的,也要从他夺去。

太 13:12 因为凡有的,还要给他,他就充盈有余;凡没有的,连他所有的,也要从他夺去。

太 25:29 因为凡有的,还要给他,他就充盈有余;没有的,连他所有的,也要从他夺去。

可 4:25 因为有的,还要给他;没有的,连他所有的,也要从他夺去。

路 8:18 所以你们要留心怎样听;因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要从他夺去。

路 19:26 主人说,我告诉你们,凡有的,还要给他;没有的,连他所有的,也要从他夺去。

我们不能落入到routine里面。周周聚会,周周申言,周周祷告,周周服事,这本是好的。但周周聚会,周周申言,周周祷告,周周服事,不代表就一定往前,一定有进步。

我们要问问自己,味道有没有改变?还是每一次开口,都是同样的味道?给人的印象,还是同样的印象?

里面的光照启示加添了没有?对基督的经历加添了没有?

人大多喜欢宝爱自己的个性。如果是原味尚存,香气未变,如同摩押一样,没有往前。

耶 48:11 摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。

耶 48:12 耶和华说,因此日子将到,我必打发倒酒的往他那里去,将他倒出来;倒空他的器皿,打碎他的坛子。

王下 5:10 以利沙打发一个使者,对乃缦说,你去在约但河中沐浴七次,你的肉必复原,你就必得洁净。

照着人的观念,乃缦沐浴一次,已经足够。但是以利沙让乃缦沐浴七次,方得洁净。

这每沐浴多一次,就蕴含着往前的意味。

在召会生活中,你是否满足于“沐浴一次”呢?

但是主的启示是,沐浴,沐浴,沐浴,沐浴,沐浴,沐浴,沐浴。

比如说,在你的说话里,神有没有向你说新的话?

你再说新的说话,神有没有又向你说新的话?

这样,你就不是“说话一次“,而是说话,说话,说话,说话,说话,说话,说话。也许要这样七次,才能得到真实的进步。

基督徒需要学习在生命上有所积累。

没有前六次沐浴,第七次沐浴,就不可能得洁净。这个洁净,就是一个往前。

书 6:15 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。

书 6:16 到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊罢,因为耶和华已经把城交给你们了。

同样,我们也可以从攻打耶利哥城的例子得到启示。绕城七次,方才呼喊。

圣经中,不少经节都启示我们需要往前。

太 7:13 你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;

太 7:14 引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。

主自开始尽职以来,就一直在往前,主说,跟从我。那就是要和主一同往前。在四福音书中,主多次说到,跟从我。

太 9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。

太 10:38 不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。

太 16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

 Posted by at 4:34 pm

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